MAKALAH TENTANG FAWATIH AS SUWAR

KATA PENGANTAR

Alhamdulillahi robbil ‘alamin, segala puji bagi Allah yang telah menganugrahkan keimanan, keislaman, kesehatan dan kesempatan sehingga penulis dapat menyusun makalah ini dengan baik. Makalah dengan judul “Fawatih Al-Suwar” ini disusun dalam rangka menyelesaikan bahan materi kelompok.

Penyusunan makalah ini tak lepas dari campur tangan berbagai pihak yang telah berkontribusi secara maksimal. Oleh karena itu saya mengucapkan terima kasih yang sebener-besarnya.

Meski demikian, penulis meyakini masih banyak yang perlu diperbaiki dalam penyusunan makalah ini, baik dari segi dalil, sumber hukum, tata bahasa, dan bahkan tanda baca. Sehingga sangat diharapkan kritik dan saran dari pembaca sekalian sebagai bahan evaluasi penulis.

Demikian, besar harapan penulis agar makalah ini dapat menjadi bacaan menarik bagi pembaca.

Gowa, 1 Oktober 2017

Penulis

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR................................................................................................................i

DAFTAR ISI..............................................................................................................................ii

BAB I PENDAHULUAN..........................................................................................................1

A. LATAR BELAKANG MASALAH........................................................................1

B. RUMUSAN MASALAH.........................................................................................1

BAB II PEMBAHASAN...........................................................................................................2

A. PENGERTIAN FAWATIH AS-SUWAR...............................................................2

B. MACAM-MACAM FAWATIH AS-SUWAR........................................................2

BAB III KESIMPULAN...........................................................................................................8

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Belajar Al-Quran telah banyak dilakukan oleh para ulama dan sarjana tempo dulu, termasuk para sahabat pada zaman Rasulullah saw. Hal itu tidak lepas dari disiplin dan keahlian yang dimiliki oleh mereka masing-masing. Ada yang mencoba mengelaborasi dan melakukan eksplorasi lewat perspektif keimanan historis, bahasa dan sastra, pengkodifikasian, kemu’jizatan penafsiran serta telaah kepada huruf-hurufnya.

Kondisi semacam itu bukan hanya merupakan tanggung jawab seorang Muslim untuk memahami bahasa-bahasa agamanya. Tetapi sudah berkembang kepada nuansa lain yang menitikberatkan kepada studi yang bersifat ilmiah yang memberikan kontribusi dalam perkembangan pemikiran dalam dunia Islam. Kalangan sarjana Barat banyak yang melibatkan diri dalam pengkajian Al-Quran, dengan motivasi dan latar belakang kultural maupun intelektual yang berbeda-beda.

Al-Quran sebagaimana diketahui terdiri dari 114 surat, yang di awali dengan beberapa macam pembukaan (Fawatih Al-Suwar), di antara macam pembuka surat yang tetap aktual pembahasannya hingga sekarang ini huruf muqatha’ah. Menurut Watt, huruf-huruf yang terdiri dari huruf-huruf alphabet (hijaiyah) ini, selain mandiri juga mengadung banyak misterius, karena sampai saat ini belum ada pendapat yang dapat menjelaskan masalah itu secara memuaskan.

B. Rumusan Masalah

1. Bagaimana pengertian Fawatih As-Suwar?

2. Bagaimana macam-macam Fawatih As-Suwar?

BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Fawatih As-Suwar

Jadi, fawatih as-suwar berarti beberapa pembuka dari surah-surah Al-Qur’an / beberapa macam awalan dari surah-surah Al-Qur’an. Sebab, seluruh surah Al-Qur’an yang berjumlah 114 buah itu dibuka dengan 10 pembukaan, dan tidak ada satu surahpun yang keluar dari 10 pembukaan itu. Dan tiap-tiap macam pembukaan itu mempunyai rahasia/hikmah sendiri-sendiri. Diantara pembukaan itu ada yang berbentuk al-muqatha’ah¹, kata, maupun kalimat.

Istilah fawatih as-suwar sering dijumbuhkan orang dengan al-hurufull muqatha’ah.Diantaranya adalah Dr. Shubhi Ash-Shalih dalam kitabnya Mabahits Fi ‘Ulumil Qur’an. Karena itu, perlu ditegaskan bahwa fawatih as-suwar itu berbeda dengan hurufull muqatha’ah yang hanya mempunyai salah satu macam dari fawatih as-suwar yang ada 10 macam itu.²

Bila sebuah surah dimulai oleh huruf-huruf hijaiyah, huruf itu biasa dinamakan ahraf muqatta’ah (huruf-huruf yang terpisah) karena posisi huruf tersebut cenderung “menyendiri”, tidak bergabung untuk membentuk sebuah kalimat secara kebahasaan. Namun, segi pembacaannya tidak berbeda dari lafaz yang diucapkan pada huruf hijaiyah.

Fawatih as-suwar adalah kalimat-kalimat yang dipakai untuk pembukaan surah-surah, ia merupakan bagian dari ayat mutasyabihat. Karena ia bersifat mujmal, mu’awwal, dan musykil. Jadi dapat disimpulkan bahwa fawatih as-suwar adalah pembuka-pembuka surah yang mengawali sebuah surah dalam al-Qur’an.

B. Macam-macam Fawatih As-Suwar

Menurut Imam Al-Qasthalani dalam kitabnya Lathaiful Iayarati, fawatihush suwar dibedakan menjadi 10 macam, yaitu:

1. Pembukaan dengan pujian kepada Allah SWT (Al-Istiftaahu Bits Tsanaa’i)

a. Menetapkan sifat-sifat terpuji (Al-Itsbaabu Sifaatil Maddhi) dengan menggunakan:

1. hamdalah, yang terdapat pada 5 surah, yaitu:

- Surah Al-Fatihah

- Surah Al-An’am

- Surah Al-Kahfi

- Surah Saba’

- Surah Fathir

2. tabaaraka, yang terdapat dalam 2 surah, yaitu:

- Surah Al-Furqan

- Surah Al-Mulk

b. Mensucikan Allah SWT dari sifat-sifat negatif (Tanziihu ‘An Shifatin Nuqshaan) dengan menggunakan lafadz tasbih yang terdapat dalam 7 surah, yaitu:

- Surah Al-Isra’

“ maha suci Allah yang telah memperjalankan hambaNya pada suatu malam”.

- Surah Al-A’la

“ sucikanlah nama Tuhanmu yang paling tinggi”.

- Surah Al-Hadid

“ semua yang ada dilangit dan yang ada dibumi bertasbih pada Allah ( menyatakan kebesaran Allah”.

- Surah Al-Hasyr

“ telah bertasbih kepada Allah apa yang ada dilangit dan apa yang ada di bumi”.

- Surah Al-Shaff

“ telah bertasbih kepada Allah apa saja yang ada dilangit dan apa saja yang ada dibumi”.

- Surah Al-Jum’ah

“ telah bertasbih kepada Allah apa saja yang ada dilangit dan apa saja yang ada dibumi”.

- Surah Al-Taghabun

“ telah bertasbih kepada Allah apa saja yang ada dilangit dan apa saja yang ada dibumi”.

2. Pembukaan dengan huruf-huruf yang terputus-purus (Istiftaahu Bil Huruufi Al-Muqaththa’ati).

Pembukaan dengan huruf-huruf ini terdapat dalam 209 surah dengan memakai 14 huruf dengan tanpa diulang, yakni: hamzah, ha’, ro’, sin, shod, tho’, ‘ain, qaf, kaf, lam, mim, nun, ha’, ya’.

Pembukaan dengan huruf-huruf tersebut dalam pembukaan surah-surah Al-Qur’an disusun dalam 14 rangkaian, terdiri dari 5 kelompok, yaitu:

a. Terdiri atas satu huruf, terdapat pada 3 tempat; Shad (surah Shad), Qaf(surah Qaf), dan Nun (surah Al-Qalam).

b. Terdiri atas dua huruf, terdapat pada sembilan tempat (Q.S. Al Mu’min, Q.S. As Sajdah, Q.S. Az Zuhruf, Q.S. Ad Duhkan, Q.S. Al Jatsiyah, dan Q.S. Al Ahqaf); (Q.S. Thaha); (Q.S. An Naml); dan (Q.S. Yaasin).

c. Terdiri atas tiga huruf, terdapat pada tiga belas tempat; (Q.S. Al Baqoroh, Q.S. Ali Imron, Q.S. Ar Rum, Q.S. Lukman, dan Q.S. Sajdah); (Q.S. Yunus, Q.S. Hud, Q.S. Ibrahim, Q.S. Yusuf, dan Q.S. Al Hijr); dan (Q.S. Al Qoshosh dan Q.S. As Syu’ara).

d. Terdiri atas empat huruf, terdapat pada dua tempat; yakni (Q.S. Ar Ra’du) dan (Q.S. Al A’raf).

e. Terdapat atas lima huruf, terdapat pada dua tempat; (Q.S. Maryam) dan (Q.S. As Syu’ra).

3. Pembukaan dengan Nida’/panggilan (Al-Istiftaahu Bin Nidaa’).

a. Nida untuk Nabi yang terdapat dalam Q.S. Al Ahzab, At Tahrim dan At Thalaq. dalam Q.S. al Muzammil dan dalam Q.S. Al Mudatsir.

b. Nida untuk kaum mukminin dengan lafadz terdapat dalam Q.S. Al Maidah, Q.S. Al Mumtahanah dan Al Hujurat.

c. Nida untuk umat manusia terdapat dalam Q.S. An Nisa dan Q.S. Al Hajj.

4. Pembukaan dengan Jumlah Khabariyah (Al-Istiftaahu Bil Jumalil Khabariyyati).

Jumlah khabariyah dalam pembukaan surat ada dua macam, yaitu :

a. Jumlah Ismiyyah, terdapat 11 surat, yaitu:

- Surah At-Taubah

- Surah An-Nur

- Surah Az-Zumar

- Surah Muhammad

- Surah Al-Fath

- Surah Ar-Rahman

- Surah Al-Haqqah

- Surah Nuh

- Surah Al-Qadr

- Surah Al-Qaqi’ah

- Surah Al-Kautsar

b. Jumlah Fi’liyyah, terdapat dalam 12 surat, yaitu :

- Surah Al-Anfal

- Surah An-Nahl

- Surah Al-Anbiya’

- Surah Al-Mu’minun

- Surah Al-Qamar

- Surah Al-Mujadilah

- Surah Al-Ma’arij

- Surah Al-Qiyamah

- Surah Al-Balad

- Surah Abas

- Surah Al-Bayyinah

- Surah At-Takatsur

5. Pembukaan dengan sumpah/qasam (Al-Istiftaahu Bil Qasami).

Terdapat dalam 15 surah, yaitu:

a. Sumpah dengan benda-benda angkasa, terdapat dalam 8 surah yaitu:

- Surah Ash-Shaaffat

- Surah An-Najm

- Surah Al-Mursalaat

- Surah An-Nazi’at

- Surah Al-Buruj

- Surah Ath-Thariq

- Surah Al-Fajr

- Surah Asy-Syams

b. Sumpah dengan benda-benda bawah, terdapat dalam 4 surah yaitu:

- Surah Adz-Dzariyat

- Surah Ath-Thur

- Surah At-Tin

- Surah Al-‘Adiyat

c. Sumpah dengan waktu, terdapat dalam 3 surah yaitu:

- Surah Al-Lail

- Surah Adh-Dhuha

- Surah Al-‘Ashr

6. Pembukaan dengan syarat (Al-Istiftaahu Bis-Syarthi).

Syarat-syarat yang dipakai Allah sebagai pembukaan surah-surah Al-Qur’an ada 2 macam dan digunakan dalam 7 surah, sebagai berikut:

a. Syarat yang masuk pada jumlah ismiyah, dipakai diawal 3 surah diantaranya:

- Surah At-Takwir

- Surah Al-Infithar

- Surah Al-Insyiqaq

b. Syarat yang masuk pada jumlah fi’liyah, dipakai diawal 4 surah, diantaranya:

- Surah Al-Waqi’ah

- Surah Al-Munafiqun

- Surah Az-Zalzalah

- Surah An-Nashr

7. Pembukaan dengan fi’il amar (Al-Istiftaahu Bil Amri).

Ada 6 fi’il amar yang dipakai untuk membuka surah-surah al-Qur’an, yang terdiri dari 2 lafal dan digunakan untuk membuka 6 surah-surah sebagai berikut:

a. Dengan fi’il Amar yang hanya untuk membuka satu surah yaitu Surah Al-‘Alaq.

b. Dengan fi’il amar yang digunakan dalam 5 surah sebagai berikut:

- Surah Al-Jinn

- Surah Al-Kafirun

- Surah Al-Ikhlash

- Surah Al-Falaq

- Surah An-Nas

8. Pembukaan dengan pertanyaan (Al-Istiftaahu Bil Istifhaami).

a. Pertanyaan positif (Al-Istifhaamu Al-Muhiibiyyu), yaitu bentuk pertanyaan yang dengan kalimat positif yang tidak ada alat negatifnya. Terdapat dalam 4 surah yaitu:

- Surah Ad-Dahru

“ bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa”.

- Surah An-Naba’

“ tentang apakah mereka saling bertanya-tanya. Tentang berita yang besar”.

- Surah Al-Ghasyiyyah

“ sudah datangkah kepadamu berita (tentang) hari pembalasan”.

- Surah Al-Ma’un

“ tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama”.

b. Pertanyaan negatif, yaitu pertanyaan yang dalam kalimat negatif. Diantaranya:

- Surah al-Insyirah

- Surah Al-Fiil

9. Pembukaan dengan do’a (Al-Istiftaahu Bid Du’aai).

a. Do’a atau harapan yang berbentuk kata benda (Ad-Du’aaul Ismiyyu)ada di 2 surat yaitu:

- Surah Al-Muthaffifin

“ kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang”.

- Surah Al-Humazah

“ kecelakaan bagi setiap pengumpat lagi pencela

b. Do’a atau harapan yang berbentuk kata kerja (Ad-Du’aaul Fi’liyu) membuka satu surah saja yaitu surah Al-Lahab

10. Pembukaan dengan alasan (Al-Istiftaahu Bit-Ta’lili).

Hanya terdapat dalam surah Al-Quraisy

“karena kebiasaan orang-orang Quraisy”

BAB III

SIMPULAN

Menurut bahasa, fawatih adalah jama’ dari kata fatih atau fawatih yang berarti awalan/pembuka. Sedangkan suwar adalah jama’ dari kata surah yang berarti sekumpulan ayat-ayat Al-Qur’an yang diberi nama tertentu. Jadi, fawatih as-suwar berarti beberapa pembuka dari surah-surah Al-Qur’an / beberapa macam awalan dari surah-surah Al-Qur’an.

Menurut Imam Al-Qasthalani dalam kitabnya Lathaiful Iayarati, fawatihush suwar dibedakan menjadi 10 macam, yaitu: pembukaan dengan pujian kepada Allah SWT, pembukaan dengan huruf-huruf yang terputus-purus, pembukaan dengan Nida’/panggilan, pembukaan dengan Jumlah Khabariyah, pembukaan dengan sumpah/qasam, pembukaan dengan syarat, pembukaan dengan fi’il amar, pembukaan dengan pertanyaan, pembukaan dengan do’a, dan pembukaan dengan alasan.

DAFTAR PUSTAKA

Rosihon Anwar, Ulumul Qur’an, Pustaka Setia,Bandung, 2013.

Teuku Muh. Hasbi Ash-Shiddieqy, Ilmu-ilmu

Al-Qur’an(Ulum Al-Quran), Pustaka Rizki Putra, Semarang, 2013.

Abu Djalal, Ulumul Qur’an, Dunia Ilmu, Surabaya, 2012.

Acep Hermawan, Ulumul Qur’an, Rosda, Bandung, 2011.

untuk teman teman yang ingin mendownload langsung makalahnya

mediafire